《宝水》出现了一种陈旧而现代的运转，它回应的是我国绵长的乡土传统进入我国现代社会以来糅杂在一起的前史关心和实际关心。“美丽村庄建造”“脱贫攻坚”等年代主题在这部小说里都有所展示，但它不是一种强行介入，而是在回应这些前史关心、实际关心时，作家采取了十分奇妙的姿势和方位。农人的日子，不是仅仅靠撤销农业税就好起来的；农业的问题，也不能只开展农业科学技能。写作者在处理我国乡土社会在当下所面临的深化而困难的转型这个主题时，没有用官方的态度、正面的视角，而是悬置自己的身份。这有利于她调查，由于她自己并没有跳进前史激流中做弄潮儿，而是当下前史的参加者，由于哪怕是傍观，傍观也是参加。因而，这部小说没有逃避关于村庄开展、转型的简直全部重要问题，仅仅没有正面的硬刚、直接的表达，而是展示了村庄社会的复杂性和丰富性，是我国乡土社会、我国农业问题在当下最集中和新颖的体现。
从我国大革新到土地革新，我国乡土文学的根本主题是暴力革新；中华人民共和国建立今后，我国乡土文学表达的主题是土地的私有和国有，代表作是柳青的《创业史》，它经过互助组、初级社、高级社一向到人民公社，完成对土地国有化的前史建构。改革开放今后，我国乡土文学仍然面临土地主题，我把它叫作“路遥难题”，也便是人和土地联系的两极化。读路遥的《人生》，会激烈感触到，被捆绑在土地生产联系中的人，尤其是青年，有多么的失望；到了《普通的国际》，路遥持续这个主题，但改变成了青年们斗争的艰苦和自豪，他也从写《人生》时被批判，转而变得受追捧。人与土地，究竟怎样的间隔和联系是适合的？“路遥难题”成为尔后几十年来我国乡土文学面临的大主题。
《宝水》是对“路遥难题”的一次翻开。《普通的国际》特别典型地反映了我国乡村青年想要打破土地联系、进入现代社会的激烈巴望，而《宝水》是一种“逆行”，包含“地青萍”“老原”“孟胡子”等人，走出村庄，走进城市，然后又回到村庄。在《宝水》中，村庄人才被土地所捆绑、所限制而倍感苦楚的前史能量得到了缓解，人与土地、人与社会的联系，以及传统乡村的宗法制等，或解放或溃散，这些是改革开放在今日结出的前史效果。这是《宝水》关于当下前史关心、实际关心最重要的回应。咱们不能够把《宝水》简化成仅是一个作家深化日子数年而进行的一次严厉创造，而应深化认识到它的价值是联接我国乡土文学的前史头绪——从《暴风骤雨》《创业史》到《山乡剧变》，《宝水》好像能够被视为“新山乡剧变”。它对我国土地和人的联系的巨大改变，做了一次风轻云淡一起又深化肌理的体现。
“路遥难题”的前史能量在小说中得到了疏解，这未必是《宝水》的片面目的或许作者首要用力的部分，而应是前史变迁、社会改变所带来的——不管有才仍是平凡的乡村青年，在松绑后，都具有了必定的发挥空间；乡村文明和城市文明有了某一些程度的结合。就这个含义说，《宝水》触碰到了翻开乡村前史问题的门环，这门环，是咱们从始至终想叩响、想推开、想进入的。路遥进入的方法是用头撞门，撞得头破血流，撞得好像自己成了对不住大地母亲的利令智昏的人。《宝水》的方法则是新颖的、有用的。
这部小说还有一个特别杰出的当地，那便是小说的言语，十分绵密、精确。什么叫美？精确便是美。这部小说的言语十分内敛，这种内敛的质量十分高，里边有许多特别精彩的语句，需求读者细细感触。
长篇小说的结构一向是一个具有很大评论空间的问题。我一向觉得，对一部长篇小说来说，谈论和描绘是重要功夫，也是结构的一个必要部分。当下相当多的长篇小说作者，在面临结构问题时，显得缺少前史认识，而把更多的注意力放在技能层面的章节精巧。许多著作抛弃了描绘，不管是人物心思描绘仍是景色描绘，都在弱化。这导致了整部小说的结构仅仅靠故事叙说和人物对话去支撑，内涵前史力气感有些不行。《宝水》在这方面好像能够有更好的体现。